5357cc拉斯维加斯(中国)有限公司

　　1993年夏ღ✿，美国《外交》杂志发表了美国著名政治学者塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突？》一文ღ✿，引起全世界广泛而激烈的争论ღ✿。

　　在该书中ღ✿，亨廷顿系统地提出了他的“文明冲突论”ღ✿。认为冷战后ღ✿，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明ღ✿，即中华文明ღ✿、日本文明ღ✿、印度文明ღ✿、伊斯兰文明ღ✿、西方文明ღ✿、东正教文明ღ✿、拉美文明ღ✿，还有可能存在的非洲文明ღ✿。冷战后的世界ღ✿，冲突的基本根源不再是意识形态ღ✿，而是文化方面的差异ღ✿，主宰全球的将是“文明的冲突”ღ✿。

　　时隔20多年重温该书ღ✿，我们发现ღ✿，国际政治发展与亨廷顿20多年前的预判惊人地相似ღ✿，书中很多预言一一实现ღ✿：

　　文明冲突范式可以精确地解释21世纪初的911ღ✿、伊拉克战争ღ✿、“阿拉伯之春”ღ✿、乌克兰内战ღ✿、“伊斯兰国IS”和叙利亚战争等暴力冲突事件ღ✿，也可以帮助我们理解近年出现的西方国家民粹势力兴起ღ✿、欧洲穆斯林移民争端ღ✿、中美贸易纠纷和土耳其危机等“现在进行时”事件ღ✿。

　　人类历史上ღ✿，全球政治首次成了多极和多元化的ღ✿。在这样一个多元化的世界上ღ✿，任何国家之间的关系都没有中国和美国之间的关系那样至关重要ღ✿。

　　如果中国经济在未来的10年或20年中仍以现在的速度发展ღ✿，那么中国将有能力重建其1842年以前在东亚的霸权地位ღ✿。

　　另一方面ღ✿，美国一贯反对由另一个强国来主宰欧洲或东亚ღ✿，为了防止这样的情况发生ღ✿，美国在本世纪参加了两次世界大战和一次冷战ღ✿。因此ღ✿，未来的世界和平在相当程度上依赖中国和美国的领导人协调两国各自利益的能力ღ✿，而这些紧张状态和对抗将不可避免地存在ღ✿。（中文版序言）

　　在最广泛的层面上ღ✿，盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观ღ✿：权威ღ✿、等级制度ღ✿、个人权力和利益居次要地位墨沉域和苏小柠的故事ღ✿、一致的重要性ღ✿、避免正面冲突ღ✿、“保全”面子ღ✿、以及总的说来ღ✿，国家高于社会ღ✿，社会高于个人ღ✿。

　　这些态度与美国人信念的首要内容形成了对照ღ✿，即自由ღ✿、平等ღ✿、民主和个人主义ღ✿、以及美国人倾向于不信任政府ღ✿、反对权威ღ✿、赞成制衡ღ✿、鼓励竞争ღ✿、崇尚人权ღ✿、倾向于忘记过去ღ✿、忽视未来ღ✿、集中精力尽可能扩大眼前的利益ღ✿。冲突的根源是社会和文化方面的根本差异ღ✿。

　　尼克松于1994年说ღ✿：“今天ღ✿，中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率ღ✿；10年之内ღ✿，会显得不着边际ღ✿；20年之后ღ✿，会显得可笑ღ✿。”

　　中国的历史ღ✿、文化5357cc拉斯维加斯欢迎您ღ✿、传统ღ✿、规模ღ✿、经济活力和自我形象5357cc拉斯维加斯欢迎您ღ✿，都驱使它在东亚寻求一种霸权地位ღ✿。这个目标是中国经济迅速发展的自然结果ღ✿。所有其他大国英国ღ✿、法国ღ✿、德国ღ✿、日本ღ✿、美国和苏联ღ✿，在经历高速工业化和经济增长的同时ღ✿，或在紧随其后的年代里ღ✿，都进行了对外扩张ღ✿、自我伸张和实现帝国主义ღ✿。

　　没有理由认为ღ✿，中国在经济和军事实力增强后不会采取同样的做法ღ✿。两千年来ღ✿，中国曾一直是东亚的杰出大国ღ✿。现在ღ✿，中国人越来越明确地表示他们想恢复这个历史地位ღ✿，结束屈辱与屈从西方和日本的漫长世纪拉斯维加斯游戏官网ღ✿，这个世纪是以1842年英国强加给中国的南京条约为开端的ღ✿。

　　一些西方人ღ✿，包括比尔·克林顿总统在内ღ✿，认为西方只是与伊斯兰教极端主义暴力分子之间存在问题ღ✿，而不是与伊斯兰世界之间存在问题ღ✿。但是1400年的历史却提出了相反的证明ღ✿。伊斯兰教和基督教关系经常充满风暴ღ✿，彼此将对方视为外人ღ✿。

　　伯纳德·刘易斯说道ღ✿：“在将近1千年的时间里ღ✿，从摩尔人首次在西班牙登陆到土耳其人第二次围攻维也纳ღ✿，欧洲不断处于伊斯兰威胁之中ღ✿。”伊斯兰文明是唯一使西方的存在受到过威胁的文明ღ✿，而且这种情况至少发生过两次ღ✿。

　　一方面ღ✿，冲突是差异的产物墨沉域和苏小柠的故事ღ✿，特别是穆斯林的伊斯兰教观念作为一种生活方式超越并结合了宗教和政治ღ✿，而西方基督教则持政教分离的观念ღ✿。

　　然而ღ✿，冲突也产生于它们的相似性ღ✿。这两种宗教都是一神教ღ✿，不容易接受其他神ღ✿；它们都用二元的ღ✿，非我即彼的眼光看待世界ღ✿；它们又都是普世主义的ღ✿，声称自己是全人类都应追随的唯一真正信仰ღ✿。自创始起ღ✿，伊斯兰教就依靠征服进行扩张ღ✿，只要有机会ღ✿，基督教也是如此行事ღ✿。

　　“圣战”和“十字军东征”这两个类似的概念不仅令它们彼此相像ღ✿，而且将这两种信仰与世界其他主要宗教区别开来ღ✿。

　　1979-1989年的阿富汗战争是第一场文明之间的战争……阿富汗战争是冷战最后的ღ✿，决定性的胜利ღ✿，是滑铁卢之役……这场被西方人视为自由世界的胜利的战争ღ✿，却被穆斯林视为伊斯兰的胜利ღ✿。

　　这场战争遗留下了一个不稳定的伊斯兰组织的联盟ღ✿，其目的在于促进伊斯兰反对一切非伊斯兰力量ღ✿。战争的遗产还包括ღ✿：训练有素和有经验的战士ღ✿、军营ღ✿、训练场地和后勤设施ღ✿，一个复杂的个人和组织之间的泛伊斯兰关系网ღ✿，以及包括300-500枚未付帐的毒刺式导弹在内的大量军事装备ღ✿。

　　最为重要的是ღ✿，伊斯兰从胜利中获得了实在的力量感和自信ღ✿，以及进一步取得其他胜利的愿望ღ✿。一位美国官员1994年说ღ✿：阿富汗志愿兵的“圣战资格从宗教和政治上看是无懈可击的ღ✿，他们击败了世界上两个超级大国中的一个ღ✿，现在正在对付第二个”墨沉域和苏小柠的故事ღ✿。

　　在所有地区ღ✿，穆斯林和属于其他文明的人——天主教徒ღ✿、新教徒ღ✿、东正教徒ღ✿、印度教徒ღ✿、华人ღ✿、佛教徒和犹太人——之间的关系总体上是对抗性的ღ✿，他们之间大部分在历史上的某一刻曾发生暴力冲突……沿着伊斯兰周边看去ღ✿，穆斯林总是难以与其邻居和平相处ღ✿。

　　文明间有三分之二到四分之三是穆斯林和非穆斯林之间的战争ღ✿。穆斯林的边界是血腥的ღ✿，其内部也是如此ღ✿。

　　伊斯兰起源于“好战的贝都因游牧部落”5357cc拉斯维加斯欢迎您ღ✿，伊斯兰教的基础深深地打上了这种暴力起源的烙印ღ✿。穆罕默德本人就是作为一位坚强的战士和高超的军事指挥家留在人们记忆之中ღ✿。（没有人会这样形容基督或者释迦牟尼）……《古兰经》和其他有关穆罕穆德信仰的陈述几乎都不禁止使用暴力ღ✿，在穆斯林的教义和实践中没有非暴力的概念ღ✿。

　　好战ღ✿，不相容ღ✿，以及与非穆斯林群体相邻ღ✿，仍然是穆斯林持续存在的特点ღ✿，而且是造成整个历史过程中穆斯林具有冲突倾向的原因ღ✿。

　　东亚的崛起被惊人的经济增长率所推动ღ✿，而伊斯兰教的复兴是被同样惊人的人口增长率所推动ღ✿。伊斯兰国家人口的膨胀ღ✿，尤其是在巴尔干ღ✿，北非ღ✿，中亚ღ✿，大大超过了其临近国家和世界的一般水平……穆斯林社会的人口增长率几乎总是在2.0%以上ღ✿，常常超过2.5%ღ✿，有时达3.0%以上ღ✿。

　　在整个21世纪上半叶ღ✿，人们都将感觉的这一增长的影响5357cc拉斯维加斯欢迎您ღ✿。未来若干年里ღ✿，穆斯林人口中年轻人人口多得将不成比例ღ✿，十几岁和二十几岁的人口出现引人注目的激增5357cc拉斯维加斯欢迎您ღ✿。此外ღ✿，这个年龄组的人将大部分是城市人口ღ✿，并且至少受过中等教育……青年人是反抗墨沉域和苏小柠的故事ღ✿，不稳定ღ✿，改革和革命的主角ღ✿。历史上ღ✿，存在大批年轻人的时期往往与发生这类运动的时期重合ღ✿。

　　1988年沙特阿拉伯王储阿普杜拉说ღ✿，对他的国家构成最大威胁的是伊斯兰教原教旨主义在青年人中的兴起ღ✿。根据这些预测ღ✿，这种威胁将持续到21世纪ღ✿。

　　基督教主要通过使人皈依来传布ღ✿，而伊斯兰教可以通过使人皈依和人口繁殖来传布ღ✿。20世纪80年代基督教徒在世界上的人口比例达到约30%后稳定下来ღ✿，现在开始下降ღ✿，到2025年可能占世界人口的将近25%ღ✿。世界上穆斯林人口由于极高的人口增长率ღ✿，将继续急剧增长ღ✿，大约在世纪之交达到世界人口的20%ღ✿，再过若干年后将超过基督徒的人数ღ✿，而到2025年可能占到世界人口的大约30%5357cc拉斯维加斯欢迎您ღ✿。

　　更多的人口需要更多的资源……伊斯兰人口增长于是成为导致沿伊斯兰世界边境的穆斯林和其他名族之间冲突的主要因素ღ✿。

　　穆斯林人口的增长将成为使穆斯林社会及其邻国不稳定的因素ღ✿。大量受过中等教育的青年人将继续成为伊斯兰教的复兴提供人力ღ✿，并助长穆斯林的好胜性ღ✿，军国主义和移民ღ✿。结果ღ✿，在21世纪初期可能会发生非西方力量和文化的持续复兴ღ✿，以及非西方文明的各民族和西方之间以及它们相互之间的冲突ღ✿。

　　当雅典人向斯巴达人重新保证自己不会向波斯人出卖斯巴达人时ღ✿，他们用古典的形式提出了界定文明的文化核心因素ღ✿：

　　“因为即使我们倾向于此ღ✿，也有许多强有力的考虑禁止我们这样做ღ✿。首要的是ღ✿，众神的形象和住所被焚烧和夷为平地ღ✿，我们必须竭尽全力为此雪耻ღ✿，而不是同那些犯下如此罪行的人达成协议ღ✿。其次ღ✿，希腊种族具有同样的血统和同样的语言墨沉域和苏小柠的故事ღ✿，有相同的神庙和献祭ღ✿；以及我们相似的习俗ღ✿；雅典人如果背叛这些将不会有好的结果ღ✿。”

　　在这样的一个时代ღ✿，美国既不可能统治世界也无法逃避世界ღ✿。不论是国际主义还是孤立主义ღ✿，不论是多边主义还是单边主义ღ✿，都不能很好地为美国的利益服务ღ✿。只有避免这些极端的做法ღ✿，采取与欧洲伙伴紧密合作的大西洋主义政策墨沉域和苏小柠的故事ღ✿，保护和促进大家共同拥有的ღ✿、独一无二的文明的利益和价值观ღ✿，才能够最有力地促进美国的利益ღ✿。

　　伊斯兰文明和中华文明在宗教ღ✿，文化ღ✿，社会结构ღ✿，传统ღ✿，政治和根植于其生活方式的基本观念上ღ✿，存在着根本的不同ღ✿。从根本上来说ღ✿，这两者之间具有的共性可能还不及它们各自与西方文明之间的共性ღ✿。但是在政治上ღ✿，共同的敌人将产生共同的利益ღ✿。伊斯兰社会和华人社会都视西方为对手ღ✿，因此他们有理由彼此合作来反对西方ღ✿，甚至会像同盟国和斯大林联手对付希特勒一样行事ღ✿。

　　只要穆斯林人口增长和亚洲经济增长的浪潮继续下去ღ✿，西方于挑战者文明之间的冲突就将超过其他任何分界线而成为全球政治的中心……在这样的形势下ღ✿，儒教-伊斯兰国家之间的联系会继续ღ✿，或许还会扩大和加深ღ✿。

　　然而ღ✿，中国方面对反西方的儒教-伊斯兰教国家联盟的热情一直相当低落……中国不需要正式盟友ღ✿，而其他国家会发现与中国结盟符合它们的利益ღ✿。

　　人口压力与经济停滞交织在一起ღ✿，促进了穆斯林向西方和其他穆斯林社会移民ღ✿，使移民问题成为那些社会的突出问题ღ✿。

　　欧洲和美国能够制止移民潮吗？……皮埃尔·勒鲁什总结到ღ✿：“历史ღ✿，亲缘关系和贫困使法国和欧洲注定要挤满来自南方不成功国家的人民ღ✿。欧洲过去是白人和犹太教-基督教的欧洲ღ✿，将来却不是“……问题并不在于欧洲是否伊斯兰化ღ✿，或者美国是否拉美化墨沉域和苏小柠的故事ღ✿，而在于欧洲和美国会否成为分裂的社会ღ✿。这将取决于移民的数量和他们融入在欧洲和美国占优势的现有西方文化的程度ღ✿。

　　然而ღ✿，穆斯林人口入侵的问题可能会减轻ღ✿，因为北非和中东社会的人口增长率会达到顶峰后开始下降ღ✿。就刺激移民的人口压力而言ღ✿，至2025年ღ✿，穆斯林移民可能会大大减少ღ✿。

　　西方文化受到了来自西方社会内部集团的挑战ღ✿。其中一种挑战来自其他文明的移民ღ✿，他们拒绝融入西方社会ღ✿，继续坚持和宣扬他们原有社会的价值观ღ✿、习俗和文化ღ✿。这一现象在欧洲的穆斯林中最为显著ღ✿，不过他们人数不多ღ✿。

　　它在美国为数众多的拉美裔少数民族中也很显著ღ✿，尽管程度较轻ღ✿。在这种情况下ღ✿，如果同化移民的努力归于失败ღ✿，美国便会成为一个分裂的国家ღ✿，并存在内部冲突和由此造成分裂的潜在可能ღ✿。

　　一个多文明的美国将不再是美利坚合众国ღ✿，而是联合国……摒弃美国信条和西方文明5357cc拉斯维加斯欢迎您ღ✿，就意味着我们认识的美利坚合众国的终结ღ✿，实际上也意味着西方文明的终结……美国和西方的未来取决于美国人再次确认他们对西方文明的责任ღ✿。

　　在美国内部ღ✿，这意味着拒绝造成分裂的多元化主义的诱人号召ღ✿。在国际上ღ✿，则意味着拒绝要求美国认同亚洲的令人难以理解的ღ✿、虚幻的号召ღ✿。

　　经济增长改变了国家和地区间的均势ღ✿，造成了国家内部和国家间的政治不稳定ღ✿。经济交往可以使人们互相接触ღ✿，但不能使他们达成协议ღ✿。

　　在历史上ღ✿，它往往使各国人民更深刻地认识到他们之间的不同ღ✿，令他们彼此害怕ღ✿。国家之间的贸易不仅带来了好处ღ✿，而且也造成了冲突ღ✿。

　　美国一贯追求与亚洲国家实行预期互惠的方针ღ✿，它在做出让步时ღ✿，期望这些让步能够导致亚洲国家做出类似让步ღ✿，……但亚洲国家往往将这种让步视为美国软弱的迹象ღ✿，因此进一步拒绝美国的要求ღ✿。这一模式在与中国的交往中尤为明显ღ✿。

　　在反复出现的美日贸易冲突中形成了一种模式ღ✿：美国在贸易问题上对日本提出要求ღ✿，并威胁说ღ✿，如果要求得不到满足就进行制裁ღ✿。接着就是无休止的谈判ღ✿，然后双方在制裁生效之前的最后一刻宣布达成协议ღ✿。协议的措辞通常是模棱两可的历史系ღ✿，ღ✿，因而美国可以宣布在原则上取得了胜利ღ✿，日本则可根据自己的意愿执行或者不执行协议ღ✿。于是一切照旧进行ღ✿。

　　与中国的冲突也大体如此ღ✿。中国勉强地同意在人权ღ✿，知识产权和核扩散问题上的广泛的原则声明ღ✿，但是对声明的解释去与美国极为不同ღ✿，并且继续执行他以往的政策ღ✿。

　　凯末尔在奥斯曼帝国的废墟上创建了一个新的土耳其历史研究ღ✿，付出了巨大的努力使他既西方化也现代化ღ✿。在从事这项事业和抛弃伊斯兰的历史时ღ✿，凯末尔使土耳其成为一个“无所适从”的国家ღ✿，一个在宗教ღ✿、遗产ღ✿、习俗和体制方面是伊斯兰的社会ღ✿，但是其统治精英却决心使它成为现代的ღ✿，西方的和与西方一致的ღ✿。

　　土耳其为什么被忽略？而且为什么它似乎总是排在最后（加入欧盟等）？在公开场合ღ✿，欧洲官员提出是因为土耳其的经济发展水平低ღ✿，而且不尊重人权ღ✿。私下里ღ✿，欧洲人和土耳其人都承认ღ✿，真正的理由是由于希腊人的强烈反对ღ✿，更重要的是ღ✿，土耳其是一个穆斯林国家ღ✿。

　　欧洲国家不想面对自己开放边境后可能从一个拥有6000万穆斯林和大量失业人口的国家涌入移民的景象ღ✿。尤其重要的是ღ✿，他们感到在文化上ღ✿，土耳其不属于欧洲ღ✿。

　　欧洲官员赞同欧洲联盟是一个“基督徒的俱乐部”……反过来ღ✿，这种态度导致了“土耳其人的一个共识”ღ✿，即ღ✿：“西方没有在欧洲为穆斯林的土耳其留下一席之地ღ✿。”

　　西方文明的精英们不接纳土耳其ღ✿。当这一问题悬而不决时ღ✿，土耳其的伊斯兰复兴运动在公众中激起了反西方的情绪ღ✿，并开始损害土耳其精英的世俗的ღ✿，亲西方的倾向ღ✿。

　　土耳其领导人常常把他们的国家描述为不同文化之间的一座“桥梁”ღ✿。ღ✿。ღ✿。ღ✿。然而ღ✿，联结两个牢固实体的桥梁只是一种人工的架设ღ✿，而不是两者中任何一个的一部分ღ✿。当土耳其的领导人把他们的国家说成是一座桥梁时ღ✿，亦委婉地证实了它是无所适从的ღ✿。

　　20世纪90年代以来的几年中ღ✿，墨西哥是一个无所适从的国家ღ✿，土耳其几十年来就是这样一个国家ღ✿。相比之下ღ✿，俄罗斯几个世纪以来就是一个无所适从的国家ღ✿，而且它与墨西哥和土耳其不同ღ✿，它还是一种主要文明的核心国家ღ✿。

　　俄罗斯没有或很少经历过以下这些界定西方文明的历史现象ღ✿：罗马天主教ღ✿、封建主义ღ✿、文艺复兴ღ✿、宗教改革ღ✿、海外扩张和殖民化ღ✿、启蒙运动以及民族国家的出现ღ✿。

　　在其后的俄罗斯历史中ღ✿，彼得大帝成了主张西方化者心目中的英雄和反对者的撒旦ღ✿。（P119-121）

　　亚洲人一般是微妙的ღ✿、间接的ღ✿、调解的ღ✿、迂回曲折的5357cc拉斯维加斯欢迎您ღ✿、非评判的ღ✿、非道德的ღ✿、非对抗的方式和其他人一起来追求他们的目标ღ✿。而澳大利亚人是英语世界中最直截了当的ღ✿、开门见山的ღ✿、毫不隐讳的民族ღ✿，有人可能会说他们是一个不敏感的民族ღ✿。

　　西方赢得世界不是通过其思想ღ✿，价值观或宗教的优越（其他文明中机会没有多少人皈依它们）ღ✿，而是通过它运用有组织的暴力方面的优势ღ✿。西方人常常忘记这一事实ღ✿；非西方人却从未忘记ღ✿。（P30）

　　西方文明的价值不在于它是普遍的ღ✿，而在于它是独特的ღ✿。因此ღ✿，西方领导人的主要责任ღ✿，不是试图按照西方的形象重塑其他文明ღ✿，这是西方正在衰弱的力量所不能及的ღ✿，而是保存ღ✿、维护和复兴西方文明独一无二的特性ღ✿。由于美国是最强大的西方国家ღ✿，这个责任就不可推卸地主要落在了美利坚合众国的肩上ღ✿。（P287）